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　　如果船橫渡一個窄的水道，象征死亡或者從生命的一個階段到另一個，或和過去決裂開始一個全新的生活。

男孩停住了，但還是看著瓶子的方向。

　　無論對于認識病癥還是制造療效來說，我們關于病人童年以后時期的各種致病因素的知識，都是不夠用的。因此，我們不得不去了解童年時期的心理特質；我們認識到一些只有憑借精神分析才可能認識的事物，因而能夠糾正許多通常被認為是有關童年的見解中的錯誤。我們確認童年時期的最初幾年——大概一直到五歲——具有特珠的重要性，所依據的理由是：首先，那幾年是性欲的早期全盛時代，它遺留下來對于成年人的性生活具有決定性的各種誘使性因素；其次，這一時期的各種影響沖擊了幼稚的、脆弱的自我，像創傷那樣折磨著自我。

　　新西蘭太平洋基金會開辦并探索了另一項更認真的計劃。(35)早在90年代初該基金會就在有較多窮困問題的中心地區帕波庫拉(Papakura)的凱文路學校(KelvinRoadSchool)設計并建立了一所綜合幼兒園和一個父母培訓中心。該中心也與大多數其他社區健康、社會服務項目緊密聯系，它的幼兒園中心為嬰兒及其父母提供完備的以HIPPY為基礎的指導計劃。基金會執行主席萊斯莉·麥克斯(Les1eyMax)把整個計劃描述為“父母、學前兒童綜合服務中心”(36)(one stop shopping center for parent and preschool services)。結果是如此突出，政府因此開始為其他中心提供財政資助了。

對的，所以它就認其中的一個方面，即單純的不變的那一方面為本質，而認另一方面，即雜多的變化的一面為非本質的。。。。。。。

2020-10-18 　　這一論述和以前關于良心起源的說法之間的矛盾實際上并不太大，而且我們發現了進一步減小這一矛盾的方法。為了便于闡述，我們把進攻的本能作為例子，并且設想這里所談到的抑制總是指對進攻性的抑制（這當然只是作為暫時性的假想）。于是，抑制本能對良心所產生的作用便是：主體停止予以滿足的進攻性的每一部分都被超自我所接管，并且加強了后者（對自我）的進攻性。這一觀點與良心最初的進攻性是外部權威的嚴厲性的延續，因而與抑制無關的觀點不一致。但是，如果我們為超自我進攻性的這一最初部分假設一個不同的起源，這種差異就不復存在了。不管外部權威要求兒童放棄的是哪一種本能，它都使兒童不能實現其最初的、但卻是最重要的各種滿足，所以在兒童中一定會形成對外部權威的相當程度的進攻性；但是他必須放棄滿足他的報復性的進攻性。借助眾所周知的種種機制，他找到了逃出這一困境的途徑。

2020-10-18 歡的，他就稱之為惡。他講不出任何別的道理來，只知道稱必然①的東西為正義的和美

2020-10-18 的生活中起過的——而且仍然在起的——支配性作用。在我五歲的時候，人們給我讀了

2020-10-18 ；“其三不知不覺者”

2020-10-18 蒂博·尼哥羅被流放到蘇拉威西島的萬鴉老，1834年又被押送到望加錫。